Le present volume propose l'edition critique avec introduction, traduction et commentaire des discours V (Epithalame pour Zacharie) et VI (Epithalame pour Procope, Jean et Elie) de Choricios de Gaza. Ils relevent du genre de l'ἐπιθαλάμιο 962; λόγος qui jouissait d'une grande popularite dans l'Antiquite. Dedies aux etudiants du rheteur, les epithalames de Choricios temoignent de la relation unique qui les liait a leur maitre et contiennent donc des arguments inedits pour ce genre de discours, notamment de nombreuses informations sur le milieu scolaire. L'interet de ces textes reside egalement dans le fait qu'ils demeurent, a ce jour, l'unique temoignage du deroulement des rites nuptiaux dans l'Antiquite tardive. En effet, au-dela de la fiction litteraire, ils ont certainement ete recites lors du mariage, quoique dans differents contextes : l'un presente les caracteristiques habituelles d'un discours recite en cette circonstance, tandis que l'autre, qui celebre trois couples simultanement, fait penser a une execution publique au sein-meme de l'ecole de rhetorique. Meme si l'interet pour les deux discours nuptiaux s'est recemment renouvele, on ne dispose pas d'edition incluant les dernieres conjectures, ni de traduction publiee en langue moderne, ni de commentaire. Aussi, ce volume, le premier de la serie consacree a Choricios dans la Collections des Universites de France, sous la direction d'Eugenio Amato, et qui releve d'un projet soutenu par l'Institut Universitaire de France, se propose d'y remedier en procurant aux chercheurs une edition basee sur une nouvelle collation du manuscrit de Madrid, BNE, 4641 (M), temoin principal des deux textes, et de son apographe, le manuscrit de Madrid, BNE, 4636 (N) et qui, contrairement a celle procuree en 1929 par Richard Foerster dans la collection teubnerienne, rend compte des extraits des epithalames de Choricios transmis par un manuscrit de Florence, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 58, 24 (ff. 71-79), copie entre le XIe et le XIIe siecles. Il fournit en outre la premiere traduction française des deux discours et un riche commentaire philologique et linguistique qui s'etend aux realites historiques dans la mesure ou il etudie diverses caracteristiques de langage, analyse les contributions qui ont ameliore l'interpretation du texte et aborde les realia evoquees, notamment celles qui touchent aux rites nuptiaux et au milieu scolaire et culturel de Gaza.