Albertus Magnus promovierte 1245 zum Magister an der theologischen Fakultat der Universitat Paris und hielt dann seine Pflichtvorlesung uber die Sentenzen des Petrus Lombardus. An Alberts Kommentar wird deutlich, wie Theologie sich als eigenstandige Wissenschaft etablierte. In distinctio 3 des 1. Buches geht es um die Frage, in welcher Weise dem Menschen eine Gotteserkenntnis moglich ist. Vorlage sind hauptsachlich Texte aus der Trinitatslehre des Augustinus, in denen das Bild Gottes in der menschlichen Geistseele beschrieben wird. In seiner Kommentierung greift Albertus Magnus Aspekte der aristotelischen Seelen- und Erkenntnislehre auf. Seine Interpretation konfrontiert er mit philosophisch-theologischen Lehrmeinungen, die an der Universitat Paris kontrovers diskutiert wurden.