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Der Borysthenitikos des Dion von Prusa: Einleitung und Kommentar

Der Borysthenitikos des Dion von Prusa: Einleitung und Kommentar in Franklin, TN

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Die Borysthenitische Rede des Dion von Prusa fasziniert wegen ihres bunten Themenreichtums: Von einem autobiographischen Bericht uber eine Reise in die abgelegene griechische Stadt Olbia am Schwarzen Meer entwickelt sie sich uberraschend zu einer unkonventionellen Darstellung der stoischen Kosmopolistheorie und weiter zu einem schwindelerregenden Mythos uber ein kosmisches Pferdegespann, der auf den persischen Religionsgrunder Zoroaster zuruckgehen soll. Am Ende bleibt ein moderner Leser ratlos zuruck. Was wollte Dion mit dieser Rede? Will er, wie man bisher meinte, die Lehren der Stoiker vermitteln und eine politische Botschaft verbreiten? Ist der Mythos ein echtes Zeugnis altpersischer Religion? Diese Arbeit bietet eine neue Interpretation: Die Rede gehort in das Deklamationswesen der Zweiten Sophistik und hat keine ernsten Absichten. Dion tritt als geschickter Erzahler und brillanter Redner auf, der sein Publikum verbluffen und vor allem unterhalten mochte. Wie er das erreicht, wird in einer ausfuhrlichen Einleitung in Auseinandersetzung mit den Ergebnissen der bisherigen Forschung vorgeführt und in dem anschliessenden Kommentar zum griechischen Text vertieft.
Die Borysthenitische Rede des Dion von Prusa fasziniert wegen ihres bunten Themenreichtums: Von einem autobiographischen Bericht uber eine Reise in die abgelegene griechische Stadt Olbia am Schwarzen Meer entwickelt sie sich uberraschend zu einer unkonventionellen Darstellung der stoischen Kosmopolistheorie und weiter zu einem schwindelerregenden Mythos uber ein kosmisches Pferdegespann, der auf den persischen Religionsgrunder Zoroaster zuruckgehen soll. Am Ende bleibt ein moderner Leser ratlos zuruck. Was wollte Dion mit dieser Rede? Will er, wie man bisher meinte, die Lehren der Stoiker vermitteln und eine politische Botschaft verbreiten? Ist der Mythos ein echtes Zeugnis altpersischer Religion? Diese Arbeit bietet eine neue Interpretation: Die Rede gehort in das Deklamationswesen der Zweiten Sophistik und hat keine ernsten Absichten. Dion tritt als geschickter Erzahler und brillanter Redner auf, der sein Publikum verbluffen und vor allem unterhalten mochte. Wie er das erreicht, wird in einer ausfuhrlichen Einleitung in Auseinandersetzung mit den Ergebnissen der bisherigen Forschung vorgeführt und in dem anschliessenden Kommentar zum griechischen Text vertieft.

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