In dieser Analyse, die das Denken von Meister Eckhart und Michel Henry berucksichtigt, wird Gott als originare Lebenswirklichkeit verstanden. Radikal phanomenologisch bedeutet dies die Selbsthervorbringung des ur-anfanglichen Lebens in einer "Sohnschaft", welche die Empfangnis des absoluten Lebens als dessen Selbstgebung in einer "gegenseitigen Innerlichkeit" ermoglicht. Damit ist diese christologische Inkarnation "im Anfang" (Joh 1,1) zugleich die Ermoglichung unserer eigenen Leiblichkeit, sofern diese nur in der Reziprozitat des von Gott im Sohn gezeugten Lebens denkbar ist.