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Die "künstliche Seele": Analyse einer Theorie

Die "künstliche Seele": Analyse einer Theorie in Franklin, TN

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1.1 Der Begriff von der "Seele" Der Titel der vorliegenden Arbeit lautet: Die "künstliche Seele" - Analyse einer Theorie. Was ist überhaupt "Seele"? "Seele" gehört zu den Begriffen, von denen zwar jeder eine Vorstellung hat, diese aber nicht genau explizieren kann. Jedermanns Erklärungen lesen sich dann ähn­ lich wie: Die "Seele" ist das, was in den Himmel geht, wenn der Mensch stirbt. Oder: "Seele" ist etwas Stoffioses im Innern, das einen so macht, wie man ist. Oder: "Seele" ist das, was uns über das Tier erhebt. Es vermittelt sich der Ein­ druck, "Seele" steht für etwas, daß nicht faßbar ist. Ursprünglich kommt das deutsche Wort "Seele" wahrscheinlich von dem germa­ nischen "die zum See Gehörende" oder "die vom See Herstammende" (Etymolo­ gisches Wörterbuch, Pfeifer 1989). Im See wohnten nach germanischer Vorstel­ lung die Ungeborenen und die Toten. "Seele" macht demnach den Unterschied zwischen dem lebendigen und dem totem Körper. Man kann seine "Seele aushau­ chen" und ist damit tot. Die "Seele" lebt weiter außerhalb eines Körpers, nach germanischer Vorstellung eben im See. Für das Griechische wurde "Seele" mit dem Begriff der Psyche gleichgesetzt. Psyche kommt von Hauch, Atem. Auch hierin manifestiert sich der Unterschied zwischen tot und lebendig. Die Psychologie schließlich gibt sich dem Namen nach als Wissenschaft der Psy­ che, als Lehre von der Seele. Aber nicht nur der Mensch auf der Straße auch der Wissenschaftler hat seine Mühen mit dem Begriff der "Seele".
1.1 Der Begriff von der "Seele" Der Titel der vorliegenden Arbeit lautet: Die "künstliche Seele" - Analyse einer Theorie. Was ist überhaupt "Seele"? "Seele" gehört zu den Begriffen, von denen zwar jeder eine Vorstellung hat, diese aber nicht genau explizieren kann. Jedermanns Erklärungen lesen sich dann ähn­ lich wie: Die "Seele" ist das, was in den Himmel geht, wenn der Mensch stirbt. Oder: "Seele" ist etwas Stoffioses im Innern, das einen so macht, wie man ist. Oder: "Seele" ist das, was uns über das Tier erhebt. Es vermittelt sich der Ein­ druck, "Seele" steht für etwas, daß nicht faßbar ist. Ursprünglich kommt das deutsche Wort "Seele" wahrscheinlich von dem germa­ nischen "die zum See Gehörende" oder "die vom See Herstammende" (Etymolo­ gisches Wörterbuch, Pfeifer 1989). Im See wohnten nach germanischer Vorstel­ lung die Ungeborenen und die Toten. "Seele" macht demnach den Unterschied zwischen dem lebendigen und dem totem Körper. Man kann seine "Seele aushau­ chen" und ist damit tot. Die "Seele" lebt weiter außerhalb eines Körpers, nach germanischer Vorstellung eben im See. Für das Griechische wurde "Seele" mit dem Begriff der Psyche gleichgesetzt. Psyche kommt von Hauch, Atem. Auch hierin manifestiert sich der Unterschied zwischen tot und lebendig. Die Psychologie schließlich gibt sich dem Namen nach als Wissenschaft der Psy­ che, als Lehre von der Seele. Aber nicht nur der Mensch auf der Straße auch der Wissenschaftler hat seine Mühen mit dem Begriff der "Seele".

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