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El rastro del jud�o a trav�s de los tiempos

El rastro del jud�o a trav�s de los tiempos in Franklin, TN

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El rastro del jud�o a trav�s de los tiempos

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Uno de los signos más característicos y significativos de la hostilidad de los judíos hacia los europeos es su odio al cristianismo. Rosenberg da muestras de este odio a partir del Talmud, así como de la obra llamada Toledot Yeshu, que pretende dar cuenta de la vida de Jesús. De hecho, no es sorprendente que la Iglesia proscribiera cada vez más las obras judías: Imaginemos la situación: en los estados cristianos vive un pueblo extranjero que vilipendia amargamente al fundador de la religión del estado en sus libros, que toda la semana en la sinagoga pronuncia la maldición de su dios sobre los cristianos y que de otras maneras no oculta su odio. Incluso una Iglesia menos consciente de sí misma que la romana habría tenido que tomar medidas masivas para poner fin a esta situación.
Es interesante que las quemas de libros judíos que comenzaron en el siglo XIII fueran iniciadas de hecho por los propios judíos que se oponían a los escritos heréticos de Moisés Maimónides. Del mismo modo, las quemas del Talmud que siguieron fueron instigadas principalmente por judíos conversos, que mostraron la misma intolerancia en su recién descubierto catolicismo que en su judaísmo anterior. Rosenberg llega incluso a atribuir las persecuciones anticientíficas de la Iglesia Católica Romana contra pensadores como Galilei y Bruno a la adopción de una intolerancia judía dentro de su propio sistema eclesiástico. De hecho, durante la Inquisición, los perseguidores más temidos, incluido Torquemada, eran judíos conversos
Uno de los signos más característicos y significativos de la hostilidad de los judíos hacia los europeos es su odio al cristianismo. Rosenberg da muestras de este odio a partir del Talmud, así como de la obra llamada Toledot Yeshu, que pretende dar cuenta de la vida de Jesús. De hecho, no es sorprendente que la Iglesia proscribiera cada vez más las obras judías: Imaginemos la situación: en los estados cristianos vive un pueblo extranjero que vilipendia amargamente al fundador de la religión del estado en sus libros, que toda la semana en la sinagoga pronuncia la maldición de su dios sobre los cristianos y que de otras maneras no oculta su odio. Incluso una Iglesia menos consciente de sí misma que la romana habría tenido que tomar medidas masivas para poner fin a esta situación.
Es interesante que las quemas de libros judíos que comenzaron en el siglo XIII fueran iniciadas de hecho por los propios judíos que se oponían a los escritos heréticos de Moisés Maimónides. Del mismo modo, las quemas del Talmud que siguieron fueron instigadas principalmente por judíos conversos, que mostraron la misma intolerancia en su recién descubierto catolicismo que en su judaísmo anterior. Rosenberg llega incluso a atribuir las persecuciones anticientíficas de la Iglesia Católica Romana contra pensadores como Galilei y Bruno a la adopción de una intolerancia judía dentro de su propio sistema eclesiástico. De hecho, durante la Inquisición, los perseguidores más temidos, incluido Torquemada, eran judíos conversos

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