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La perception de Pedra Pintada/RR par l'artiste indig�ne

La perception de Pedra Pintada/RR par l'artiste indig�ne in Franklin, TN

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Ce travail vise à étudier les représentations que les artistes indigènes de Roraima font de Pedra Pintada/RR. Comme problème de recherche, nous nous sommes demandé comment les artistes indigènes du Roraima représentent Pedra Pintada. Pour ce faire, nous avons étudié ce que l'on entend par patrimoine et toutes ses sphères de division. Ensuite, nous avons recherché des informations théoriques et bibliographiques sur ce bien patrimonial. Trois artistes indigènes de Roraima ont participé à cette recherche: Estênio Pereira, Isaias Miliano et Amazoner Okaba. Sur la base des récits des artistes, nous avons conclu qu'ils donnaient lieu à trois catégories principales: 1- Significations de la Pedra Pintada; 2- Connaissances/vies sur/avec la Pedra Pintada et; 3- Techniques de représentation de la Pedra Pintada. L'analyse de ces catégories nous permet de conclure qu'il reste encore beaucoup à faire en matière de recherche sur le patrimoine, l'art rupestre et les lois de préservation, et surtout de comprendre/valoriser ceux qui ont déjà discuté et porté un regard plus symbolique/prudent/critique sur ce bien, à savoir les populations indigènes. Mots-clés: Pedra Pintada/RR. Identité. Production artistique.
Ce travail vise à étudier les représentations que les artistes indigènes de Roraima font de Pedra Pintada/RR. Comme problème de recherche, nous nous sommes demandé comment les artistes indigènes du Roraima représentent Pedra Pintada. Pour ce faire, nous avons étudié ce que l'on entend par patrimoine et toutes ses sphères de division. Ensuite, nous avons recherché des informations théoriques et bibliographiques sur ce bien patrimonial. Trois artistes indigènes de Roraima ont participé à cette recherche: Estênio Pereira, Isaias Miliano et Amazoner Okaba. Sur la base des récits des artistes, nous avons conclu qu'ils donnaient lieu à trois catégories principales: 1- Significations de la Pedra Pintada; 2- Connaissances/vies sur/avec la Pedra Pintada et; 3- Techniques de représentation de la Pedra Pintada. L'analyse de ces catégories nous permet de conclure qu'il reste encore beaucoup à faire en matière de recherche sur le patrimoine, l'art rupestre et les lois de préservation, et surtout de comprendre/valoriser ceux qui ont déjà discuté et porté un regard plus symbolique/prudent/critique sur ce bien, à savoir les populations indigènes. Mots-clés: Pedra Pintada/RR. Identité. Production artistique.

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