Los Hermanos Musulmanes son un fenómeno digno de investigar y analizar, dado su alcance geográfico y la intensidad de su influencia social y política no sólo en la región árabe y musulmana, sino en todo el mundo. En este contexto, una visión analítica de las circunstancias históricas del surgimiento del grupo en Egipto es una de las claves elementales para entender los factores decisivos que definen a sus seguidores y dan forma a su visión ideológica y a sus herramientas para propiciar el cambio.En este sentido, el estudio del entorno social y económico del surgimiento del grupo es una prioridad especial porque permite presentar una visión de la situación general en Egipto en sus diversas dimensiones y variables a diversos niveles, en un intento de conocer las raíces del pasado reciente y sus efectos en el curso de los acontecimientos y las justificaciones que acompañaron al establecimiento de la Hermandad Musulmana.También se tratan en el estudio los orígenes intelectuales de los Hermanos Musulmanes, cuyas raíces ideológicas se plasman en el pensamiento ortodoxo sunita y jariyí, y en referencias cercanas se centran principalmente en los pioneros del Renacimiento islámico, como en las ideologías de Jamal al-Din al-Afghani, Muhammad Abduh y Muhammad Rashid Rida, sin ignorar el papel de la ideología de Abul Ala Maududi, considerado el escritor contemporáneo más influyente en formar el conjunto de ideas de la Hermandad.El estudio también trata sobre los planteamientos del grupo, especialmente los formulados por su fundador Hassan al-Banna y luego por Sayyid Qutb, y el papel de ambos en la orientación del grupo hacia la violencia armada, convirtiéndola en un elemento estructural de su discurso, para que podamos revisar los marcos intelectuales y enfoques teóricos que rodean la ideología de la fraternidad en términos de la acción y el conocimiento.También se exponen las premisas intelectuales del grupo abordando los fundamentos más importantes de la ideología de la Hermandad, revisando sus conceptos básicos y terminología, que se caracterizan por su generalidad y ambigüedad, y que pretenden ser auténticos dentro del entorno legal y jurisprudencial islámico.