Baseadas em pesquisa diligente, as sete cenas deste natalino apresentam uma visão realista, biblicamente evidenciada e coerente, mas teimosamente negada, da chegada de Jesus neste mundo. Seu fim como vítima do militar romano numa psico-lógica tocante corresponde com seu inicio no útero duma trabalhadora rural vitimizada por um militar romano. Longe de blasfémia, mas cheio de simpatia com ambas as vítimas, essas cenas mostram que, nas palavras do rabino brasileiro Nilton Bonder, não "força e virilidade", mas "a mulher constroi ... a caminhada da humanidade"; e que, nas palavras da teóloga católica Jane Schaberg, a tradição reprimida do nascimento ilegítimo "sem máscara ... apresenta-nos com realidades humanas mais cheias e com um potencial teológico mais profundo."