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A base de todo o dogma cristão é a morte expiatória de Cristo. Isto significa que Cristo, que é simultaneamente Deus e homem, veio ao mundo, tomou sobre si os pecados da humanidade e sacrificou-se pela sua salvação. Esta é a fé cristã em que se baseia o cristianismo. Cristo é, portanto, o representante da humanidade perante Deus. Esta é a crença ou a teologia do cristianismo até aos nossos dias. No Século das Luzes, este dogma básico do cristianismo foi abalado por Immanuel Kant, que considerava Cristo apenas como um modelo moral, um professor e um exemplo e defendia a tese da indefensabilidade moral. Este livro utiliza as obras de Dorothee Sölle e Joseph Ratzinger para tentar dar uma resposta cristã à questão de Kant. Embora os dois teólogos não tenham lidado diretamente com a questão de Kant, este livro mostra como o fizeram indiretamente. Mostra também como poderia ser uma refutação cristã da posição de Kant em favor de uma doutrina da substituição compreendida de forma abrangente.
A base de todo o dogma cristão é a morte expiatória de Cristo. Isto significa que Cristo, que é simultaneamente Deus e homem, veio ao mundo, tomou sobre si os pecados da humanidade e sacrificou-se pela sua salvação. Esta é a fé cristã em que se baseia o cristianismo. Cristo é, portanto, o representante da humanidade perante Deus. Esta é a crença ou a teologia do cristianismo até aos nossos dias. No Século das Luzes, este dogma básico do cristianismo foi abalado por Immanuel Kant, que considerava Cristo apenas como um modelo moral, um professor e um exemplo e defendia a tese da indefensabilidade moral. Este livro utiliza as obras de Dorothee Sölle e Joseph Ratzinger para tentar dar uma resposta cristã à questão de Kant. Embora os dois teólogos não tenham lidado diretamente com a questão de Kant, este livro mostra como o fizeram indiretamente. Mostra também como poderia ser uma refutação cristã da posição de Kant em favor de uma doutrina da substituição compreendida de forma abrangente.

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