Margaret Cavendish entwirft Utopien weiblicher Herrschaft, die in einem Spannungsverhaltnis zwischen weiblicher Selbstermachtigung und Bekraftigung der patriarchalischen Gesellschaftsideologie stehen. Ihre Ordnungsentwurfe und auch ihre Autorisierungsinstanzen weichen von mannlich gepragten Diskursen des 17. Jahrhunderts an entscheidenden Stellen ab: Cavendish beruft sich zwar auf einen mannlichen Gott, doch uberlasst dieser die Herrschaft einer selbststandig waltenden weiblichen Naturfigur. Gleichzeitig hat Cavendish ein vitalistisch-materialistisches Naturverstandnis, was die Hierarchie zwischen den Lebewesen, aber auch zwischen den Geschlechtern aufweicht. Diese Koexistenz und Konkurrenz unterschiedlicher Naturkonzepte und ihre Auspragungen in Herrschaftsentwurfen wird in drei literarischen Hauptwerken Cavendishs untersucht: in den Prosaromanzen 'Blazing World' (1666) und 'Assaulted and Pursued Chastity' (1656) sowie im Drama 'The Convent of Pleasure' (1668).