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Zugehorigkeit und Heimat in Kenia: Some call it slum, we call it home! Das Ringen um Anerkennung der Nubi in Kibera/Nairobi

Zugehorigkeit und Heimat in Kenia: Some call it slum, we call it home! Das Ringen um Anerkennung der Nubi in Kibera/Nairobi in Franklin, TN

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Zugehorigkeit und Heimat in Kenia: Some call it slum, we call it home! Das Ringen um Anerkennung der Nubi in Kibera/Nairobi

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English summary: "Some call it slum, we call it home!" sagen die Nubi uber ihre Heimat Kibera, Nairobis groatem Slum, in dem etwa 250.000 Menschen auf engstem Raum zusammenleben. In ihrer dichten Ethnographie zeigt Joh Sarre deren raumbezogene, praktische Aushandlungen um Zugehorigkeit, Heimat und Anerkennung auf. German description: Kibera, im Sudwesten Nairobis gelegen, gilt als einer der groaten Slums in Afrika. Hier leben ca. 250.000 Menschen auf engstem Raum. Basierend auf eigenen Forschungen untersucht Joh Sarre die Formen des Zusammenlebens einer Minderheit, der Nubi, die Kibera seit Generationen als ihre angestammte Heimat begreifen. Aus der Analyse nubischer Ortsnamen, Hochzeitsfeiern und Praktiken rund um den einzigen muslimischen Friedhof Kiberas entsteht eine dichte Ethnographie der (raumlichen) Zugehorigkeit. In einer Zeit, in der Debatten um "Heimat" und "Zugehorigkeit" erneut mit besonderer Scharfe geführt werden, offnet sich hier unser Blick auf die Beziehungen von Menschen zu Orten und das Verstandnis von Ethnizitat, Erinnerungspolitiken und Zugehorigkeit.
English summary: "Some call it slum, we call it home!" sagen die Nubi uber ihre Heimat Kibera, Nairobis groatem Slum, in dem etwa 250.000 Menschen auf engstem Raum zusammenleben. In ihrer dichten Ethnographie zeigt Joh Sarre deren raumbezogene, praktische Aushandlungen um Zugehorigkeit, Heimat und Anerkennung auf. German description: Kibera, im Sudwesten Nairobis gelegen, gilt als einer der groaten Slums in Afrika. Hier leben ca. 250.000 Menschen auf engstem Raum. Basierend auf eigenen Forschungen untersucht Joh Sarre die Formen des Zusammenlebens einer Minderheit, der Nubi, die Kibera seit Generationen als ihre angestammte Heimat begreifen. Aus der Analyse nubischer Ortsnamen, Hochzeitsfeiern und Praktiken rund um den einzigen muslimischen Friedhof Kiberas entsteht eine dichte Ethnographie der (raumlichen) Zugehorigkeit. In einer Zeit, in der Debatten um "Heimat" und "Zugehorigkeit" erneut mit besonderer Scharfe geführt werden, offnet sich hier unser Blick auf die Beziehungen von Menschen zu Orten und das Verstandnis von Ethnizitat, Erinnerungspolitiken und Zugehorigkeit.

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